Neue Ausstellungseröffnung – Freitag, Juni 10, 2022, 6 – 9 p.m.

Alejandro Gomez Cangas (Villa Clara, 1986) absolvierte die "Leopoldo Romañach" Berufsakademie von Santa Clara (2005). Später studierte er an der Universität der Künste, IST EIN, Dort schloss er sein Studium im Fach Malerei ab 2012. Er arbeitet und lebt in Havanna, Kuba.

Er hat fast ein Dutzend Einzelausstellungen in Kuba durchgeführt, Peru und Libanon. Er hat an Gemeinschaftsausstellungen in Kuba teilgenommen, Dänemark, Italien, Panama, Deutschland, Schweiz und Libanon. Seine Werke sind Teil privater Sammlungen in Kuba, Die Vereinigten Staaten, Mexiko, Puerto Rico, Dominikanische Republik, Peru, Brasilien, Peru, Großbritannien, Spanien, Frankreich, Italien, Dänemark, Schweiz, Belgien und Libanon.

A crowd is not a homogeneous mass, as some politicians and economists might think. A crowdAlejandro Gómez Cangas knows it wellis the confluence of characters, points of view, visuals, backgrounds and dissimilar aspirations, which form a more or less functional, more or less harmonious frameworkdepending on the call.

The spectator can discover in the works of Gómez Cangas portraits ofreal“ Männer und Frauen, because the models that the artist recreates walk the streets, follow their routines, make their livesThe creator photographs them to insert them later, through painting , in new contexts.

Alejandro Gomez Cangas - La Promesa - Coache on Concrete - 25 x 30 cm

Alejandro Gomez Cangas – La PromesaCoache on Concrete – 25 x 30 cm

Gómez Cangas’s series have sociological, philosophisch, psychological implicationsas a good part of art, obviously. But here there is an emphasis on a vision that transcends the mere aesthetic vocation: by locating his characters (and himself, sometimes, he is part of the group) in compositions of marked symbolism, which can touch the estrangement, the artist reflects on themes of pressing news: Was „bewegt“ the crowds? How do theymove“? Why do theymove“?

But Gomez Cangas, more than the group, seems to be interested in the individual in the group. That is why he insists on identity marks; in what distinguishes, rather than in what circumstantially unifies.


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